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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十一篇 人救主的神人生活(二), 第六十一篇 人救主的神人生活(二) 包括 神 人, 第六十一篇 人救主的神人生活(二) 包括 神人生活, 神人生活 包括 人的心思、意志、情感成為盛裝神生命的器官, 神 人 包括 有神性連同神聖屬性,作祂的內容與實際,為著彰顯神, 一個真人的生活,不憑人的生命,在人的美德裏彰顯人 是 這是一個真人的生活,卻不是憑著人的生命-人的心 思、意志、情感-在人的美德裏彰顯人。主耶穌不尋 求自己的意思,也不行自己的意思,指明祂過為人生 活時,不是憑著自己的心思、意志、情感生活。這就 是說,祂不是憑著自己的生命生活。這裏的『生命』 等於我們這人,而我們這人是由我們的心思、意志、 情感組成的。人救主,這位神人,過著為人的生活, 但祂不憑著自己的心思、意志、情感生活。, 人救主的神性和神聖屬性,加強並確保祂拯救我們的 能力。在祂的人性裏,有拯救我們的能力,救恩的能 力,而這能力由祂的神性得著加強並保證。祂拯救我 們的能力由祂的神性得著擔保。 根據 約壹一章七節表達這個思想:基督的神性加強並確保 祂人性裏拯救的能力。這節說,『祂兒子耶穌的血也 洗淨我們一切的罪。』『耶穌』這名是指流出救贖的 血所需之主的人性;『祂兒子』這名稱是指使救贖的 血永遠有功效所需之主的神性。因此祂兒子耶穌的血 指明,這血乃是真正的人所流正確的血,為要救贖神 墮落的造物,有神聖的保證為其永遠的功效,這功效 在空間上是普及各處的,在時間上是永遠長存的。, 人的心思、意志、情感成為盛裝神生命的器官 是 在主耶穌的生活裏,人的心思、意志、情感,成了盛 裝神生命的器官。手套的五個指頭不是真實的指頭, 乃是盛裝人手的五個指頭。同樣,主的心思、意志、 情感是盛裝神心思、意志、情感的器官。這是祂的神 人生活。, 人救主 包括 真正的人,有真實的人性與完美的人性美德, 彀資格作人救主, 神 人 包括 有人性連同人性美德以盛裝並彰顯神, 有神性連同神聖屬性,作祂的內容與實際,為著彰顯神 是 然而,這調和沒有產生第三種性情!既不是完全的人 性,也不是完全的神性。不僅如此,這兩種性情-神 性與人性-的素質調和成為一種組成以後,彼此還是 有區別的。, 有人性連同人性美德以盛裝並彰顯神 是 人救主既是真正的人,也是完整的神,祂就是神人。 祂有人性連同人性的美德,以盛裝神並彰顯神。沒有 人盛裝神像主耶穌那樣多。, 一個真人的生活,憑神的生命,在神的屬性裏彰顯神 是 主耶穌憑著神的心思、意志、情感過著真正人的生活 -在神的屬性裏彰顯神。主不尋求自己的意思,只尋 求神的意思。祂來不是要行自己的意思,乃是要行神 的意思。這就是說,祂來過人的生活,不是憑著人的 生命,乃是憑著神的生命。。主耶穌的生活方式乃是 有神聖的屬性加強祂人性的美德。, 有神性連同神聖屬性,作祂的內容與實際,為著彰顯神 是 今天人救主仍然是人又是神。祂是人作容器,祂是神 作內容。在祂裏面有真實的人性和真實的神性。在祂 裏面有完美的人性美德和超絕的神聖屬性。這兩類在 祂裏面融合,調和,成為一種組成。因此,祂是神人, 神人生活 包括 構成人救主的資格,並祂之於信徒的模型, 完整的神,有真實的神性與超絕的神聖屬性, 加強並確保拯救人的能力 是 人救主不僅是真正的人,祂也是完整的神。祂是完整 的神,有真實的神性與超絕的神聖屬性。完整的神不 僅是父,不僅是靈,也不僅是子。完整的神乃是三一 神-父、子、靈。我們要強調這個事實:人救主是真 正的人,也是完整的神。, 人救主的神性和神聖屬性,加強並確保祂拯救我們的 能力。在祂的人性裏,有拯救我們的能力,救恩的能 力,而這能力由祂的神性得著加強並保證。祂拯救我 們的能力由祂的神性得著擔保。 根據 按照約壹一章七節,人救主在十字架上所流的血,不 僅是耶穌的血,也是神兒子的血。流這血的有雙重身 分,有人與神兩種身分。耶穌的血乃是真正的人所流 真實的血,為救贖我們所需要的。這血的功效由人救 主的神性所確保。神性使耶穌的血成為永遠的。沒有 主的神性,祂的救贖就不可能是永遠的。, 真正的人,有真實的人性與完美的人性美德, 彀資格作人救主 是 人救主是真正的人。祂的性情是真實的;這就是說, 祂乃是真實的人,不是幽靈。不僅如此,人救主的人 性美德也是完美的。主耶穌為了彀資格作人的救主, 就必須是真正的人,有真實的人性和完美的人性美德 。因為神是真正的人,有真實的人性和完美的人性美 德,所以祂彀資格作人救主。, 完整的神,有真實的神性與超絕的神聖屬性, 加強並確保拯救人的能力 是 人救主的神性和神聖屬性,加強並確保祂拯救我們的 能力。在祂的人性裏,有拯救我們的能力,救恩的能 力,而這能力由祂的神性得著加強並保證。祂拯救我 們的能力由祂的神性得著擔保。, 構成人救主的資格,並祂之於信徒的模型 是 人救主的神人生活將祂構成模型,使祂現今在我們裏 面得以複製。為著這個模型和大量生產,我們讚美主, 有神性連同神聖屬性,作祂的內容與實際,為著彰顯神 是 祂是真正的人,有真實的人性和完美的人性美德,以 彰顯神。然而,為著彰顯神,祂必須有神作祂的內容 與實際。